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論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
將臨期第一主日 知不知中過一生 讀經一：(依63:16-17;64:1,3-8)：以民懺悔祈禱 讀經二：(格前1:3-9)：天主必定堅固信徒 福 音：(谷13:33-37)：應醒寤不寐 中國文化： 死人有知抑無知也？ 「你們要留心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。
2016年12月2日 ... 第一章修行須力行三達德. 壹、前言. 《中庸》云：「智、仁、勇三者，天下之達德也。」子 曰：「好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇，所以行之者，一也。」三達德為學道之大 根本，智為超凡入聖之轉輪車；仁為修道之原動力；勇為修道之急先鋒。智即先天妙 智慧，一智能破萬年愚，六度萬行中，智慧度愚痴，智能光明即歸根 ...
晨鐘「三達德」(晚). 智仁勇，三達德為學道之根本，明此者歸根復命，迷此者墜四生 六道輪迴不休。 智者，聞雷聲，知雨之將臨，應做事先之準備，愚者不明其故，似鴨聞 雷，莫明奇妙。修道準備脫劫，不明者莫明奇妙。 仁者，見其生不忍見其死，聞其聲 不忍食其肉。若知盤中之物，從砧几冤號中來，則以彼極苦，為我極歡； 雖食，食者 不下咽 ...
2017年1月27日 - 所谓“三达德”，是指在上述五伦关系中尽到自己责任的过程中所表现出来的智慧、仁爱和勇敢三种品质。这三种品质，是自古及今通行不变的道德，所以叫作“达德”。 三达德中的“知”，就是聪明、智慧；“仁”，就是宽厚、慈爱；“勇”，就是勇敢，勇往直前。人的聪明才智是从真诚、诚心中来，有诚心自灵、诚可以感天动地；智慧从 ...
師 尊 慈 語 濟公活佛 勸世文 *****修道修心篇(一) 修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。所以修道、辦道的人都要無怨無悔。 修道要把握時機，現在不修，過了就沒了。該做的時候，要又快又準，把它抓起來，這就是道，因為這個時候，你心無旁 ...
知、仁、勇三達德，賴於平日修養，從工夫中得來，中庸又引孔子的話指出此一要領：「 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」好學本身非知，而是增進知的有效途徑， 能夠朝夕去學，時日既久，自然新知日增，日新又新，而成知者。力行本身非仁，但肯力行的人，都是肯犧牲奮鬥，不囿於私心小見的人，發揮此力行的精神，推己及人，由家國 ...
一切德性的根本，皆要以智、仁、勇三达德为开始。不论做什么事情，总要为人好、为 己好，才好去做，而此行持的功夫，就在“三达德”展现。 人生而有别，有人总是羡慕 ...
學儒，最高目標為了達到聖人至善的境界，〈中庸〉說：「智仁勇三者，天下之達德也。」智仁勇是經營五倫必備的條件，想要成聖成賢，更須學習三達德。若不「好學」這三達 ...
孔聖人：「朝聞道夕死可矣」 你若愿不能了，難把鄉還 (一) 誠心抱守 (二) 實心懺悔(實心修煉) (三) 不可虛心假意 (四) 不可退縮不前 (五) 不可欺師滅祖 (六) 不可藐視前人 (七) 不可不遵佛規 (八) 不可洩露天機
