戒禁取（巴利语：sila-bbata-paramasa，梵語：sila-vrata-parmarsa），又稱戒禁取見，佛教術語，意思修行者因為不正確的知識及心態，認為必須依循某種特定的外在 ...
第10集三縛結的內涵之開示文稿: 上一集已經由正緯老師講完斷我見，接下來由我來為各位菩薩講解斷三縛結。為什麼要講斷三縛結？因為只要你能夠瞭解三縛結的 ...
如是既言，「緣取而有有。」阿難！如何緣取而有有耶？此乃應如是知，阿難！若任何者，於任何處，一切完全無取之時——猶如：欲取、見取、戒禁取、我語取——無一切 ...
2012年6月26日 - 意識的五偏見——身見、邊見、見取見、邪見、戒禁取見. 身見: 我們這個身體是由四大——地、水、火、風，或者由五蘊——色、受、想、行、識而構成 ...
見取，又稱見取見，佛教術語，意指認定與執著某些有漏法可以帶來究竟快樂的錯誤見解是正確的。 ... 作為一種隨眠，見取的最初根源為無明，次第引生疑、邪見、身見、邊見、戒禁取，由戒禁取，生起見取，見取又會引發貪、慢、瞋，前後相引而生。
戒禁取見. 戒śīla尸羅，為實踐佛道之基礎，禁vrata沒栗多，亦譯作禁戒，即非長時期所持之戒，而係因應於短期內發願修法所制之禁戒。
指依戒禁而起之妄见。如见牛狗死后生天，乃学牛狗之所为，食草啖粪，修非因非道之行，执迷此即生天解脱之因，此等妄见称为戒禁取见。全称戒禁等取见，略称戒取见 ...
... 見,是障礙成就佛道的五種不正確的思想觀念,即是身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。 何謂身見?就是執著五蘊假和合之身為實有。 何謂邊見?是偏於一邊的惡見。
2008年11月15日 - 【戒禁取見】. （術語）如確取牛戒狗戒等非理之戒法，而思為生天之因，解脫之道。迷取非理戒禁之邪見也。此中亦含布施取苦行取等。以有迷取非理之 ...
2012年8月9日 - 上一篇文章已說明五不正見的「邪見」及「見取見」，本文說明五不正見的第五個「戒禁取見」。以下是根據上課錄音內容，記錄出來的（節錄）： 最後一個 ...
