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1 台灣基督長老教會鳳山教舉行黃信典傳道師、石雅芳傳道師封立牧師就任傳道牧師、教育牧師授職感恩禮拜 「作主忠僕 作羊良牧」 「阮傳伊,用逐樣的智慧苦勤逐人 教示逐人,欲獻逐人佇基督來完全。
恭喜第三階段 有獎徵答 恭喜75期(第3階段)會訊有獎徵答活動得獎人: 工會獎15名: 文山武功郵局 劉湘如 臺北榮星郵局 呂昱緯 文山木新郵局 邱華忠 竹東下公館郵局 呂祐瑱 雲林郵局行銷科 石惠筌 馬公市 呂玉文
東門行. 朝代:兩漢. 作者:佚名. 原文:. 出東門,不顧歸。 來入門,悵欲悲。 盎中無鬥米儲,還視架上無懸衣。 拔劍東門去,舍中兒母牽衣啼: “他家但願富貴,賤妾與君共哺糜。 上用倉浪天故,下當用此黃口兒。今非!” “咄!行!吾去爲遲!白髮時下難久居。” ...
樓上都還未做語譯,本人找了相關資料,可供參考: 《東門行》 出東門,不顧歸①。來入門,悵欲悲②。盎中無鬥米儲③,還視架上無懸衣④。拔劍東門去⑤,舍中兒母牽衣啼⑥:“他家但願富貴⑦,賤妾與君共哺糜⑧。上用倉浪天故⑨,下當用此黃口兒⑩。今非⑾!”“咄⑿!行!吾去為遲!白髮時下難久居⒀。” 語譯:走出東門,下定決心不再回家。
語譯:走出東門,下定決心不再回家。但還是回來,一走進家門看到家中困窮的情形,失意的悵恨又湧上心頭。米盎裡沒有存糧,回頭看衣架上沒有衣服掛著。拔劍再去東門,妻子拉住他的衣服哭著說:「別人家只想要富貴,我只想和你一起安心喝粥過日子。一起喝粥,你上看蒼天的分上,下看孩子的分上,現在政治清明,難以冒犯政令,你要 ...
試述<東門行>一詩的來源。 答:<東門行>是漢代-的樂府詩。樂府採自民間歌謠,由樂府機構的樂官加以潤色及配上音樂,因此難以考查詩的真正作者。 樂府是西漢武帝時成立的音樂機構,由李延年主理,負責採集民間的歌謠,加以整理,再配上音樂,使可以合樂而歌,在宮中獻唱,後世稱這類經由樂府機構編排配樂的詩歌的「樂府 ...
《东门行》是一首汉乐府民歌,描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事,是汉代乐府民歌中思想最激烈,斗争性最强的一篇作品。此诗在句法上变化自如,随内容而定,尤其是夫妇的对话,长短不一,参差不齐,妻子的委曲哀怨,丈夫的急迫...