莊子. 內篇‧ 逍遙遊 校對語譯：luo. 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化 而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運 則將徙於南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水 擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相 ...
至人无己，神人无功，圣人无名。 至人忘掉自己，与万物化而为一；神人没有有意的作为，无意求功于世间；圣人无心汲汲于声名。 至人、神人、圣人是庄子理想中的修养最高的人物，如果从境界高度上来看，显然由低到高是圣人、神人、至人，则境界最高的至人可谓知[道] 之人，神人次之，圣人又次之。另一个角度上，这里也可以以互文 ...
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名」。此即逍遙遊篇的主旨、中心和結論，也是莊子的中心旨趣。由此可以瞭解所謂的逍遙遊，應該是承於天地之正而欲六氣之辯，而遊於無窮。真正的逍遙必然是無所憑藉依附的，是悠遊於自然之中的。像「知效一官，行比一鄉」、「德合一君、 ...
莊子者，蒙人也，名周。嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。
逍遙遊第一 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也。
【名称】至人无己【拼音】zhì rén wú jǐ【解释】至人：道德修养极高的人。道德修养最高的 人能顺应客观，忘掉自己。【出处】语出《庄子-逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气 ...
2006年2月5日 ... 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人 無功，聖人無名」。此即逍遙遊篇的主旨、中心和結論，也是莊子的 ...
故曰：至人无己，是说有最高修养的人。能够顺其自然，不凭自己的意志行事；神人无 功，是说能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；圣人无名 ...
至人無已、神人無功，聖人無名看看你在哪一層. 2017-07-12 由 歷史小 ... 莊子的人生境界，統而言之，即逍遙無待；細分之，則為無名、無功、無己。而逍遙無待，不是指 ...
至人無己，神人無功，聖人無名。（逍遙遊）. ／無己－不受物質軀體或物欲的束縛（或限制）. －無名－不受功業的束縛（或限制）. ＼無名－不受名譽的束縛（或限制）.
