今世第一法二空雙印。從此無間必入見道。故立無間名。異生法中此最勝故名世第一 法。』 修唯識者於忍法中，萬念歸於一念，與真如起一念生萬法同。能取所取皆空。 從此一念無間必入見道。異生法中此最初一念。最為殊勝。故名世第一法。 故說菩薩 修習於此四加行位中。猶於現前安立少物。謂是唯識真勝義性。以彼空有二 ...
何謂『四加行』？ 指小乘之暖、頂、忍、世第一法。聲聞乘行人修五停心觀及四念處觀 已，次須修四聖諦觀，作準備進入見道位，則稱為四善根位，由於該位所修之有漏善根 ，能生無漏聖道，若見道以後則稱聖者位。 四善根位者：. 一、暖位（梵語usma-gata） 又作暖法，係以光明之暖性為譬喻，此位可消除煩惱，接近見道無漏慧，而生有漏之 ...
2013年1月18日 ... 菩薩修行次第:暖,頂,忍,世法第一《四加行》. 暖位或稱暖法：系以光明之暖性為譬喻；此 位可燒除煩惱， 接近見道無漏慧，而生有漏之善根，並以此位觀欲界、色界、無色界之 四聖諦及修十六觀行，而生有漏之觀慧。修至此位，即使退卻而斷善根、造惡業，乃至 墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅盤。 十六觀行者即四聖諦苦、 ...
2015年10月23日 ... 世第一法，這個世界上這個生命活著是第一等，還沒有超世界、還沒有出世。所以四加 行以後，所謂叫世第一法、「第一後心」。四加行是功夫的原則，到了；到達了世第一法 以後，明心見性、明心了，這叫做第一後心。這個四加行呢，不管小乘、大乘，不管初禪 、二禪、四禪八定，每一個階段都有每一個四加行，要搞清楚的。
2014年9月14日 ... 菩薩果位——加行位的差別. 淨界法師唯識學概要. 菩薩，經歷過這麼最難的一個問題 的點以後，他慢慢的用功，就來到了第二個階位——加行位。那麼這個“加行”這兩個字 怎麼說呢？我們先看它的名稱的解釋：. 菩薩先於初無數劫，善備福德智慧資糧，為趣“ 見道”住“唯識性”故，復“加功用行”伏除二取，故名“加行位”。
【暖位】 此为修唯识行的四加行位之一。《成唯识论》曰：“依明得定，发下寻思，观无所 取，立为暖位。”明得定中的明，指的是无漏慧。在此位中，始观名、义、自性、分别四 ...
世第一法」，是「四加行位」的最後一關，也是世間有漏智的最極峰，可以稱為世間第一 法。經文只寫出煖、頂、世第一法，其中尚包含了忍法。選擇了理想的教法之後，還 ...
此四種善根，所謂暖法、頂法、忍法、世第一法，名為達分，亦名觀諦、亦名修治、亦名 ...... 由此因緣者，謂由前三為加行故，得諦順忍者——謂順決擇分善根中忍，此忍 ...
二、加行位：準備了路糧之後就要上路了，往什麼地方走呢？是往解脫的路上，努力 前進。此位乃四善根位，是指：煖法、頂法、忍法、世第一法。此位續伏三界見思二惑。
(4)勤行精進，謂行者誓欲求證佛果，故勤加精進，無少懈怠。以此四法得廣集一切 善根。 煖、頂、忍、世第一法是四善根位，其初位為煖位（usma-gata），又作煖法，如 人 ...
