第一編 立身 孝友 孝弟也者，其為仁之本歟！—論語 孝弟者，仁之祖也。—管子 父母之恩，水不能溺，火不能滅。—俄諺 最親愛、最仁慈者，無如我之雙親。—卡匿奇 余兩親之洪恩，雖建黃金之紀念碑高矗雲表，未足言報。
第二分別思惟分二：一、顯十業道而為上首。二、決擇業果。 今初 「 思惟業果的總相」當中，第一部分已經介紹業的四個特質，接下來第二部分是分別思惟，介紹關於十業道的內容分二：首先是說明為什麼以十業道為根本的原因。
在家菩薩戒本釋義 道源老法師講述 智銘居士輯錄 「在家菩薩戒本釋義」緣起 壹、釋題 貳、釋六重戒 殺戒第一 盜戒第二 大妄語戒第三 邪淫戒第四 說四眾過戒第五 酤酒戒第六 結文 參、釋二十八輕戒 不供養父母師長戒第一
作者通過對佛教精神、證嚴法師創立慈濟功德會的理念，及慈濟五十多年的歷史和實踐等，論述分析歸納慈濟建築，讓人們對慈濟建築的文化內涵、宗教精神有清晰認識和深刻體悟。
作者通過對佛教精神、證嚴法師創立慈濟功德會的理念，及慈濟五十多年的歷史和實踐等，論述分析歸納慈濟建築，讓人們對慈濟建築的文化內涵、宗教精神有清晰認識和深刻體悟。
心所（梵語：caitasika，巴利語：cetasika，藏文：sems byung），又稱心所法、心所有法 、心數、心數法，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時 ，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴，支持心的 運作。
《三主要道頌》簡釋 宗喀巴大師 造頌 譚影 譯頌 堪布索達吉 講述 《三主要道頌》 敬禮諸至尊上師！ 佛陀至言心要義，是諸菩薩所讚道， 欲求解脫之大道，我今隨力而宣說。 於三有樂不貪著，為暇滿義而精進，
大佛頂首楞嚴經白話（上） 唐天竺沙門般剌密帝 譯 烏萇國沙門彌伽釋迦 譯語 北京社科院宗教研究所 編譯 大佛頂首楞嚴經卷一 大佛頂首楞嚴經卷二 大佛頂首楞嚴經卷三 大佛頂首楞嚴經卷四
韋應物 全集 擬古詩十二首 辭君遠行邁，飲此長恨端。已謂道裏遠，如何中險艱。 流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。 驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。
菩提道次第廣論消文 卷五 下士道 深信業果 【 十九 】 北 08 秋 070 班 陳長城 消文 第 147 頁 10 行〜第 149 頁 4 行 消文日期 ...
