文以貫道、文以載道、文以明道. 24, Nov 2010 05:09. 「文」指的不是文學，而是文章、 著作。 「道」指的是道理。 文以明道→歐陽脩（文章發揚＂道＂） 文以貫道→柳宗元（以 文章貫徹＂道＂(儒家思想) 主張文道並重） 文以載道→韓愈（用文章表達＂道＂ 文是 道的附庸）. 2381. 0. 分享至. 分享至facebook. 2381. 0. 分享至. 分享至facebook.
例如李華和蕭穎士等也開始排斥駢儷浮華的風氣，這段時期可以稱為古文運動的先驅 時期。 目錄 1 詞源 2 唐代 2.1 興起原因 2.2 發展 2.2.1 醞釀期 2.3 韓愈、柳宗元 2.3.1 餘緒 2.4 主張 2.5 影響 3 宋代 3.1 興起原因 3.2 發展 3.3 影響 4 註釋 5 6 ...
文八大家」第一人的韓愈主張「文以載道」，柳宗元主張「文以明道」，至宋代歐. 陽脩又主張「明道致用」，影響所及，明代唐宋派茅坤又編《唐宋八大家文鈔》，. 清代桐城派 ...
2005年1月26日 ... 不過一般人說韓愈提倡「文以載道」即便錯了，大家聽了也大概知道他所指 ... 論〉「修 其辭以明其道」）；到了北宋歐陽脩則進一步發展提倡「明道致用」。
古文的主張. 一、共同主張：「文以載道」 二、個人主張：韓愈「文以貫道」 柳宗元「文以 明道」 歐陽修「明道致用」 周敦頤「文以載道」 三蘇「文以載道」 顧炎武「經世致用」.
文從字順，用比較平易流暢的語言，以加強古文的藝術表現力. 詩 ... 韓愈與柳宗元之 比較, 韓愈主張「文以載道」；柳宗元主張「文以明道」(附：歐陽脩主張「明道致用」).
论北宋师经探道、经世致用的文风. 韩愈是唐代 ... 道、明道,培养根本,这样才能 水到渠成,游刃有余。 韩愈门人李汉最得其文以明道之意,《韩昌黎集序》开宗明义. 即日:“文者,贯道 ...... 光、二程等道学家或道学气较重的人,着重强调的是文以载道和 垂. 教于民 ...
同时，宋濂深受宋明理学思想影响，承北宋理学家周敦颐“文以载道”之说，提出“文 .... 又深受宋明理学思想影响，在散文创作中强调文道合一，注重宗经原道，明道致用。
例如：先秦諸子「各道其所道」、唐宋古文家「文以載道」、宋明理學家「義理明道」，. 清 代樸學家「訓詁 ... 人之實學」27的理學末流，倡導經世致用的學術思想，雖然沒有在 當時. 激起強烈回響， ... 故宋儒尊道德而薄文辭，伊川先生謂工文則害道，明道先生 謂.
胡瑗讲学,立经义和治事两斋,经义斋讲学六经,治事斋研究致用。 ... 石介针对当时以杨 亿为首的西昆派的浮艳文风,积极宣传文以载道的主张,言必诵道,语必谈道统。 ... 黄宗羲评论说:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学, 继而 ...
