https://baike.baidu.com/item/文以载道
在討論這個問題前，首先要先知道「文以載道」是周敦頤提出來的，而不是韓愈。 ... 不過一般人說韓愈提倡「文以載道」即便錯了，大家聽了也大概知道他所指為何，不必特意糾正也就算了；但既然要比較討論，嚴謹度就應更高，必須提出「真正」的韓愈口號。 ... 意思是差不多一樣，不過「文以載道」的口號確實是到了周敦頤才提出來的喔！
古人的“文以明道”“文以貫道”，實即就是現在我們說的“文以載道”。文以載道的“道”，究竟是什麼？其實從荀子的“文以明道”到現在的“文以載道”，道”的內涵與外延都因時或人而改變的。在本文中“道”的釋意，不是道路，也不是老子《道德經》裡的“道可道，非常道”那種玄而又玄的“道”，而是道德、道義、正義、倫理的意思。換成現代人的說法， ...
出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”文以载道是关于文学社会作用的观点。由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展，经宋代理学家周敦颐的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道” ...
這是成語文以載道的注音、拼音、含義、出處、舉例、發音的頁面。
文以载道是一个成语，读音是wén yǐ zài dào，意思是关于文学社会作用的观点。...
成語解釋：文以載道是關於文學社會作用的觀點。由中唐時期韓愈等古文運動家提出 的「文以明道」發展，經宋代理學家的解釋得到完善。「文以載道」的意思是說「文」像車 ，「道」像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之「 道」的手段和工具。這樣的文學觀念偏於文學的教化目的。 成語出處：宋·周敦頤《通書· ...
今天在備課（寫考卷的詳解）時， 發現了一個各版本講義上常會用到的詞，但是卻沒有 實際出處和根據。 （ ）下列有關古文運動之敘述，何者正確？ (A)韓愈提出「文以載道」 的口號────────────這是錯誤的= = (B)主張以散文代替駢文.
文以貫道、文以載道、文以明道. 24, Nov 2010 05:09. 「文」指的不是文學，而是文章、 著作。 「道」指的是道理。 文以明道→歐陽脩（文章發揚＂道＂） 文以貫道→柳宗元（以 文章貫徹＂道＂(儒家思想) 主張文道並重） 文以載道→韓愈（用文章表達＂道＂ 文是 道的附庸）. 2381. 0. 分享至. 分享至facebook. 2381. 0. 分享至. 分享至facebook.
文八大家」第一人的韓愈主張「文以載道」，柳宗元主張「文以明道」，至宋代歐. 陽脩又主張「明道致用」，影響所及，明代唐宋派茅坤又編《唐宋八大家文鈔》，. 清代桐城派 ...
