金庸《神鵰俠侶一》 說明 2010/10/13 (478K) 2015/10/2 2010/10/13 (506K) 2015/10/2 2015/6/5 (1376K) 2015/10/2 2010/10/13 (323K) 2015/10/2 2013/2/8 (323K) 2015/10/2 金庸《神鵰俠侶二》 2010/10/13 (488K) 2015/10/2 2010/10/13 (522K) 2015/10/2 2015/6/5 ...
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重新查詢 / 約翰福音缺乏重量級的中文研經資料，所以這份資料只能參考目前現有的研經資 料來編寫。還好，電腦資料就是方便修改，期待以後有更多的優良中文研經資料 出現，讓對聖經有 ...
道教，是由發源於古代本土中國 春秋戰國的方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求 ...
白玉蟾祖師少年孤苦，中年苦行修道，到晚年才成就，是一位很了不起的成就者。這裡特別跟各位分享他的修道真言。 宋·白叟玉蟾子輯 凡參玄宗不難得手，難從性宗參入。如從此入，便得淵源。倘錯行路徑，如書空尋跡，披水覓路矣。
經前懸談 唐中天竺沙門‧般剌密諦 譯 烏萇國沙門‧彌伽釋迦 譯語 羅浮山南樓寺沙門‧懷迪 證譯 菩薩戒弟子‧前正議大夫‧同中書門下平章事‧清河‧房融 筆受 美國萬佛聖城‧宣化上人講述—九六八年夏‧三藩市佛教講堂
中庸 第十三章 道不遠人子曰，「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。詩云，『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之。猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能 ...
出自《中庸》第十三章，子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。...
第十三章之一. 子曰：「道不遠人；人之為道而遠人，不可以為道。詩云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。 孔子說：「道是離人不遠的；人們好高騖遠反而使道與人離遠，那是不可以說是道的。詩經說：『削個斧柄啊！削個斧柄啊！那手中的舊柄樣子 ...
