(72)杜保瑞，2012年2月，＜追求真理觀的文本詮釋進路之中國哲學方法論＞，鵝湖月刊，440期。頁14~24。 (71)杜保瑞，2011年9月，＜對牟宗三詮釋朱熹以《大學》為規模的方法論反省＞《人文與價值__朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集 ...
論本書 箴言猶如詩篇與摩西五經， 亦分五卷： 1. 所羅門的箴言第一集(箴一至九)， 2. . 所羅門的箴言第二集(箴十至廿四)，3. 所羅門的箴言第三集(本集由猶大王希西家的人所謄錄， 箴廿五至廿九)，4.
周偉航 助理教授 電子信箱： Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 學歷： 國立台灣大學哲學系學士 國立政治大學哲學系碩士 私立天主教輔仁大學哲學所博士 現職： 輔仁大學兼任助理教授
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四、德行是幸福的穩定元素. （一）根據亞里斯多德的主張，一個值得過的、理想的或 幸福的生活，就是依據最完滿的德行而活。但是一般想法認為，幸福生活還需要其它 條件配合。 （二）幸福的其它條件：. １．一個人一生是否幸福，是以其完整一生評估。 ２ ．幸福是一種活動，必須積極將品格在實際行動中展現。 ３．德行是內在善，幸福也 需要 ...
德性倫理學或稱為德行倫理學（英語：virtue ethics）是規範倫理學的其中一個理論。德性倫理學聚焦在道德主體，即行為的推動者，道德主體的性格為倫理行為的推動力。 與目的論、義務論最大的不同之處，德性倫理學是不會依照單一標準去判斷該行為是否合乎道德，而是從整體判斷。古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德、古希臘和古羅馬 ...
本於對開放教育資源運動的認同，清華大學自2008年6月起由課務組著手推動開放式課程。推廣初期的重點包括了，邀請傑出教學教師及教學單位參與製作、培養數位內容協製人才、建置數位典範課程以及構建自由軟體課程平台。2009年1月，清華大學通過 ...
獲2001年度諾貝爾經濟學獎的斯蒂格裡茨在研究保險市場時，發現了一個經典的例子：美國一所大學學生自行車被盜比率約為10% ... 加強金融職業道德建設，是道德風險防範的關鍵。由於社會生活變化紛繁複雜，道德風險的誘發因素也日益增多。 1、從時代 ...
名號與稱呼 孔子在世時被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，由董仲舒倡議，漢武帝施行「獨尊儒術」政策，後世統治者或孔教信徒陸續尊稱孔子為聖人、文聖、至聖 [5]、至聖先師、大成至聖先師 [6]、萬世師表 [7]。
「幸福」由什麼構成？《尼各馬可倫理學》與儒家比較 黃堅強 * 一、前言 亞里士多德的《尼各馬可倫理學》以對 Eudaimonia 的探討拉 開序幕，牽涉到對 「人生的最終目的是什麼？」「幸福是什麼？」「如何獲得幸福？
