[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
佛教起源於遠古印度 迦毗羅衛國（現在的尼泊爾和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號釋迦牟尼佛）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後發展為宗教。
提要. 「安那般那念」是多數人熟悉修習止觀的方法，雖開展成為「十六勝行」，在時空的演變下，其修習方式似乎是不同的。又，諸經論記載上的出入，特別是關於「身行」（梵kāya-saṃskāra 巴kāya-saṅkhāra）之說明，並不容易掌握其意，且經論中位置不一。如：《雜阿含》803經云：. 覺知一切身行息入息（第四勝行），於一切身行息入息善學； ...
印順佛教基金會秉持佛教智慧明達、慈悲濟世之精神，以淨化身心、利濟眾生、弘揚佛法，興辦佛教有關宗教、社會、教育及文化等事業為宗旨。印順導師提倡的人間佛教：正見為導，淨心第一，利他為上，人菩薩行。
【近人著作】 1. 印順導師著 《成佛之道》，台北，正聞出版社，一九六 O 年十月初版；一九九三年九月改訂增注初版。 2. 印順導師著 《說一切有部為主的論書與論師之研究》，台北，正聞出版社，一九八七年二月，第四刷。
目 錄 三天法會課題部分 佛規禮節 人生的真諦 我們為什麼要求道 天命明師之印證（一、二） 道與教的認識 十條大愿（一、二） 孝道（一、二） 演禮 持齋的意義（一、二）
彌勒淨土遊記 目錄 ＜ 恭接著書玉旨 ＞ ＜ 恭接懿旨 ＞ ＜ 南海觀音菩薩 序 ＞ ＜ 濟公活佛 序 ＞ ＜ 第一回 淨土初遊法音傳 ＞ ＜ 第二回 宣說佛號釋疑義 ＞ ＜ 第三回 聽八味水談身高 ＞ ＜ 第四回 觀交界處覽淨土＞
佛學問答第三輯 如本法師著 1. 有人發心想學佛、修行，但習氣重，不能持戒，怎麼辦？ 2. 為人講經說法，若佛法說錯了，有因果之報否？ 3. 做人心好就好了，又何必學佛呢？ 4. 何謂持『滿分戒』與『不滿分戒』？
觀世音菩薩傳 曼陀羅主人著 觀世音菩薩傳序 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身 第二回 濁酒三杯涼亭小讌 明珠一顆好夢投懷 第三回 怪老人妙舌說慈航 小公主停哭聽佛偈 第四回 物色乘龍欲傳大位 閑觀鬥蟻引動慈心
打坐第二重點是呼吸，呼吸主要在建立丹田契機，使丹田能成形。 ..... 很多道場都在教數息法，如果你照《安那般那沙第法門經》中所言去做的話，體會其殊勝處，就不會 ...
